Довольно интересная работа, разбор мифа о Психее (а конкретнее: четырех заданий Афродиты).
В частности, все эти подвиги были потом использованы в разных вариациях по куче кучной сказок.
Спикрал это тут.
Миф о Психее: метафора психологического развития.
Миф об Эросе и Психее использовался в женской психологии несколькимиюнгианскими
аналитиками в качестве аналогии; из них наиболеепримечательны Эрик Нойманн в его
книге "Амур и Психея" и Роберт Джонсонв книге "Она". Психея – беременная смертная женщина,
стремящаясявоссоединиться со своим мужем, Эросом, богом любви и сыном Афродиты.
Психея понимает, что должна подчиниться разгневанной и враждебнойАфродите, чтобы когда-нибудь
примириться с Эросом, поэтому предстаетперед богиней. В качестве испытания Афродита дает ей
четыре задания,имеющие символическое значение.
Каждое задание представляетопределенную способность, которую женщине необходимо развивать.
Всякийраз, когда Психея справляется с заданием, она приобретает новую, преждене присущую ей
способность, соответствующую в юнгианской психологиианимусу, или мужскому аспекту в женской
личности. Хотя тем женщинам,которым, подобно Психее, необходимо совершить усилие для своего
развития, эти способности часто кажутся "мужскими", они являютсяприродными качествами женщин
типа Артемиды и Афины.
Мифологическая фигура Психеи представляет любовницу (как Афродита),жену (как Гера) и беременную
мать (как Деметра). Сверх того, по сюжетумифа она также спускается в подземное царство и возвращается
оттуда(уподобляясь Персефоне). Женщинам, ставящим близкие отношения на первоеместо и реагирующим
на других людей интенсивно и эмоционально,необходимо развивать способности, символизируемые
каждым заданием.Только после этого они смогут оценивать предоставляемые выборы ирешительно
действовать в собственных интересах.
Задание 1: рассортировать зерна. Афродита приводит Психею в комнату,показывает огромную кучу
смешанных вместе зерен – пшеницы, ячменя,проса, мака, гороха, чечевицы и бобов – и говорит ей,
что она должна довечера отсортировать каждый вид зерна или семян в отдельную кучу. Это задание
кажется невыполнимым, пока множество крошечных муравьев неприходят к ней на помощь,
раскладывая каждый сорт, зернышко к зернышку,по отдельным кучкам.
Таким же образом, когда женщине необходимо принять критическое решение,она должна сначала
рассортировать беспорядочную смесь конфликтующихчувств и соперничающих предпочтений.
Ситуация становится особеннозапутанной, когда к ней свою руку прикладывает Афродита. "Сортировка зерен"
представляет в таком случае внутреннее задание, требующее, чтобыженщина честно заглянула внутрь себя,
проанализировала свои чувства,ценности и мотивы и отделила действительно важное от незначимого длянее.
Когда женщина научится останавливаться в запутанной ситуации и недействовать, пока не возникнет ясность,
она станет доверять "муравьям".Эти насекомые – аналогия интуитивного процесса, действующего вне
сознательного контроля. Ясность может прийти благодаря ее сознательнымусилиям систематически
или логически оценивать и определять приоритетымногих включенных в решение элементов.
Задание 2: добыть золотое руно. Затем Афродита приказала Психее добытьдо восхода солнца золотую
шерсть от ужасных баранов – огромных,агрессивных, рогатых зверей, бодающихся друг с другом в поле.
Если бы Психея вошла в стадо и попыталась взять их шерсть, ее бы наверняказатоптали. Снова задание
кажется невыполнимым до тех пор, пока зеленыйтростник не приходит к ней на помощь: он советует
подождать до заходасолнца, когда бараны разбредутся и лягут спать. Тогда она сможетбезопасно снять
пряди золотой шерсти с кустов ежевики, которые бараныслегка задевали.
Символически золотое руно представляет власть, которую необходимоприобрести женщине, не будучи
уничтоженной при попытке ее достигнуть.Когда женщина-Афродита (или тип уязвимой богини) выходит
всоперничающий мир, где другие люди агрессивно сражаются за власть иположение, ее может постигнуть
боль или разочарование, если она неосознает опасности. Она может ожесточиться или стать циничной; ее
внимательная и доверчивая душа может быть ранена, "затоптана ногами".Покрытая доспехами Афина может
находиться в гуще боя, прямо включаясь встратегию и политику, но женщина, подобная Психее, наблюдает,
ожидает ипостепенно обретает власть окольным путем.
Приобрести золотую шерсть и остаться при этом в живых – метафоразадачи, как добиться власти, оставшись
сострадательным человеком. Какпоказывает моя психиатрическая практика, держать в памяти эту задачу
весьма полезно каждой стремящейся к самоутверждению женщине. Впротивном случае, сосредоточившись
только на выражении своихпотребностей или гнева, она превращает общение с собой в отталкивающее
противоборство, затрудняя достижение желаемого и выставляя себя врезком, разрушительном аспекте.
Задание 3: Наполнить хрустальный флакон. В третьем задании Афродитакладет в руку Психеи маленький
хрустальный флакон и говорит, что тадолжна наполнить его водой из неприступного потока. Этот поток
ниспадает каскадом из источника с вершины высочайшего утеса в самуюглубину подземного мира,
а затем поднимается сквозь землю, возвращаясьснова в источник. Метафорически этот поток представляет
круговоротжизни, в который Психея должна погрузиться, чтобы наполнить свой флакон.
Когда она пристально глядит на глубоко врезающийся в зазубренный утес иохраняемый драконами ледяной
поток, задача наполнения флакона кажетсяей невыполнимой. В это время ей на помощь приходит орел. Орел
символизирует способность видеть ландшафт из далекой перспективы истремительно пикировать, чтобы
схватить то, что нужно. Это далеко необычный способ восприятия для женщины, подобной Психее,
склонной кличному вовлечению, мешающему "за деревьями увидеть лес".
Особенно важно для женщины-Афродиты сохранение в близких отношенияхопределенной
эмоциональной дистанции, позволяющей видеть схемыотношений в целом, различать важные детали и
осознавать то, чтозначимо. Тогда она сможет усваивать опыт и формировать свою жизнь.
Задание 4: Научиться говорить "нет". В четвертом и последнем заданииАфродита приказала Психее
спуститься в подземное царство с маленькойкоробочкой для Персефоны, чтобы наполнить ее волшебной
мазью красоты.Психея приравнивает задание к смерти. Но его можно рассматривать каквидимый издалека
поворотный пункт и дать ей совет.
Это задание гораздо тяжелее, чем традиционное испытание храбрости ирешимости героя, ибо Афродита
постаралась сделать его особенно трудным.Психее говорится, что она встретит людей, которые будут душераздирающе
молить ее о помощи, и три раза она должна будет "делать свое сердцебесчувственным для жалости",
игнорировать их мольбы и продолжатьследовать дальше. В противном случае она навсегда останется в
подземномцарстве.
Держаться установленной цели, несмотря на просьбы о помощи, оченьтрудно всем, кроме женщин типа
богинь-девственниц. Женщины с архетипомДеметры-матери и услужливой Персефоны наиболее отзывчивы
к нуждамдругих людей, а женщины типа Геры и Афродиты находятся где-то междупервыми и вторыми.
Задание, которое Психея выполняет, три раза говоря "нет", – этоосуществление выбора. Многие женщины
предпочитают быть обманутыми иотклониться от осуществления своих интересов. Они не смогут
осуществитьсвои намерения или выбрать то, что является лучшим для них, пока ненаучатся говорить "нет".
Будь это человек, нуждающийся в ее обществеили поддержке, или притяжение эротически заряженной
близкой связи –пока женщина не научится говорить "нет" им и своей особойвпечатлительности, она не
сможет определять направление своей жизни.
Благодаря этим четырем заданиям Психея развивается. Она развиваетспособности и силы, подвергая
испытанию свою смелость, бодрость духа ирешимость. Однако, несмотря на все приобретения, ее
природа иприоритеты остаются неизменными: во главу угла она ставит любовнуюблизкую связь, рискуя
всем ради нее, – и побеждает.
В частности, все эти подвиги были потом использованы в разных вариациях по куче кучной сказок.
Спикрал это тут.
Миф о Психее: метафора психологического развития.
Миф об Эросе и Психее использовался в женской психологии несколькимиюнгианскими
аналитиками в качестве аналогии; из них наиболеепримечательны Эрик Нойманн в его
книге "Амур и Психея" и Роберт Джонсонв книге "Она". Психея – беременная смертная женщина,
стремящаясявоссоединиться со своим мужем, Эросом, богом любви и сыном Афродиты.
Психея понимает, что должна подчиниться разгневанной и враждебнойАфродите, чтобы когда-нибудь
примириться с Эросом, поэтому предстаетперед богиней. В качестве испытания Афродита дает ей
четыре задания,имеющие символическое значение.
Каждое задание представляетопределенную способность, которую женщине необходимо развивать.
Всякийраз, когда Психея справляется с заданием, она приобретает новую, преждене присущую ей
способность, соответствующую в юнгианской психологиианимусу, или мужскому аспекту в женской
личности. Хотя тем женщинам,которым, подобно Психее, необходимо совершить усилие для своего
развития, эти способности часто кажутся "мужскими", они являютсяприродными качествами женщин
типа Артемиды и Афины.
Мифологическая фигура Психеи представляет любовницу (как Афродита),жену (как Гера) и беременную
мать (как Деметра). Сверх того, по сюжетумифа она также спускается в подземное царство и возвращается
оттуда(уподобляясь Персефоне). Женщинам, ставящим близкие отношения на первоеместо и реагирующим
на других людей интенсивно и эмоционально,необходимо развивать способности, символизируемые
каждым заданием.Только после этого они смогут оценивать предоставляемые выборы ирешительно
действовать в собственных интересах.
Задание 1: рассортировать зерна. Афродита приводит Психею в комнату,показывает огромную кучу
смешанных вместе зерен – пшеницы, ячменя,проса, мака, гороха, чечевицы и бобов – и говорит ей,
что она должна довечера отсортировать каждый вид зерна или семян в отдельную кучу. Это задание
кажется невыполнимым, пока множество крошечных муравьев неприходят к ней на помощь,
раскладывая каждый сорт, зернышко к зернышку,по отдельным кучкам.
Таким же образом, когда женщине необходимо принять критическое решение,она должна сначала
рассортировать беспорядочную смесь конфликтующихчувств и соперничающих предпочтений.
Ситуация становится особеннозапутанной, когда к ней свою руку прикладывает Афродита. "Сортировка зерен"
представляет в таком случае внутреннее задание, требующее, чтобыженщина честно заглянула внутрь себя,
проанализировала свои чувства,ценности и мотивы и отделила действительно важное от незначимого длянее.
Когда женщина научится останавливаться в запутанной ситуации и недействовать, пока не возникнет ясность,
она станет доверять "муравьям".Эти насекомые – аналогия интуитивного процесса, действующего вне
сознательного контроля. Ясность может прийти благодаря ее сознательнымусилиям систематически
или логически оценивать и определять приоритетымногих включенных в решение элементов.
Задание 2: добыть золотое руно. Затем Афродита приказала Психее добытьдо восхода солнца золотую
шерсть от ужасных баранов – огромных,агрессивных, рогатых зверей, бодающихся друг с другом в поле.
Если бы Психея вошла в стадо и попыталась взять их шерсть, ее бы наверняказатоптали. Снова задание
кажется невыполнимым до тех пор, пока зеленыйтростник не приходит к ней на помощь: он советует
подождать до заходасолнца, когда бараны разбредутся и лягут спать. Тогда она сможетбезопасно снять
пряди золотой шерсти с кустов ежевики, которые бараныслегка задевали.
Символически золотое руно представляет власть, которую необходимоприобрести женщине, не будучи
уничтоженной при попытке ее достигнуть.Когда женщина-Афродита (или тип уязвимой богини) выходит
всоперничающий мир, где другие люди агрессивно сражаются за власть иположение, ее может постигнуть
боль или разочарование, если она неосознает опасности. Она может ожесточиться или стать циничной; ее
внимательная и доверчивая душа может быть ранена, "затоптана ногами".Покрытая доспехами Афина может
находиться в гуще боя, прямо включаясь встратегию и политику, но женщина, подобная Психее, наблюдает,
ожидает ипостепенно обретает власть окольным путем.
Приобрести золотую шерсть и остаться при этом в живых – метафоразадачи, как добиться власти, оставшись
сострадательным человеком. Какпоказывает моя психиатрическая практика, держать в памяти эту задачу
весьма полезно каждой стремящейся к самоутверждению женщине. Впротивном случае, сосредоточившись
только на выражении своихпотребностей или гнева, она превращает общение с собой в отталкивающее
противоборство, затрудняя достижение желаемого и выставляя себя врезком, разрушительном аспекте.
Задание 3: Наполнить хрустальный флакон. В третьем задании Афродитакладет в руку Психеи маленький
хрустальный флакон и говорит, что тадолжна наполнить его водой из неприступного потока. Этот поток
ниспадает каскадом из источника с вершины высочайшего утеса в самуюглубину подземного мира,
а затем поднимается сквозь землю, возвращаясьснова в источник. Метафорически этот поток представляет
круговоротжизни, в который Психея должна погрузиться, чтобы наполнить свой флакон.
Когда она пристально глядит на глубоко врезающийся в зазубренный утес иохраняемый драконами ледяной
поток, задача наполнения флакона кажетсяей невыполнимой. В это время ей на помощь приходит орел. Орел
символизирует способность видеть ландшафт из далекой перспективы истремительно пикировать, чтобы
схватить то, что нужно. Это далеко необычный способ восприятия для женщины, подобной Психее,
склонной кличному вовлечению, мешающему "за деревьями увидеть лес".
Особенно важно для женщины-Афродиты сохранение в близких отношенияхопределенной
эмоциональной дистанции, позволяющей видеть схемыотношений в целом, различать важные детали и
осознавать то, чтозначимо. Тогда она сможет усваивать опыт и формировать свою жизнь.
Задание 4: Научиться говорить "нет". В четвертом и последнем заданииАфродита приказала Психее
спуститься в подземное царство с маленькойкоробочкой для Персефоны, чтобы наполнить ее волшебной
мазью красоты.Психея приравнивает задание к смерти. Но его можно рассматривать каквидимый издалека
поворотный пункт и дать ей совет.
Это задание гораздо тяжелее, чем традиционное испытание храбрости ирешимости героя, ибо Афродита
постаралась сделать его особенно трудным.Психее говорится, что она встретит людей, которые будут душераздирающе
молить ее о помощи, и три раза она должна будет "делать свое сердцебесчувственным для жалости",
игнорировать их мольбы и продолжатьследовать дальше. В противном случае она навсегда останется в
подземномцарстве.
Держаться установленной цели, несмотря на просьбы о помощи, оченьтрудно всем, кроме женщин типа
богинь-девственниц. Женщины с архетипомДеметры-матери и услужливой Персефоны наиболее отзывчивы
к нуждамдругих людей, а женщины типа Геры и Афродиты находятся где-то междупервыми и вторыми.
Задание, которое Психея выполняет, три раза говоря "нет", – этоосуществление выбора. Многие женщины
предпочитают быть обманутыми иотклониться от осуществления своих интересов. Они не смогут
осуществитьсвои намерения или выбрать то, что является лучшим для них, пока ненаучатся говорить "нет".
Будь это человек, нуждающийся в ее обществеили поддержке, или притяжение эротически заряженной
близкой связи –пока женщина не научится говорить "нет" им и своей особойвпечатлительности, она не
сможет определять направление своей жизни.
Благодаря этим четырем заданиям Психея развивается. Она развиваетспособности и силы, подвергая
испытанию свою смелость, бодрость духа ирешимость. Однако, несмотря на все приобретения, ее
природа иприоритеты остаются неизменными: во главу угла она ставит любовнуюблизкую связь, рискуя
всем ради нее, – и побеждает.